<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <title>سجده بر عشق</title>
    <subtitle></subtitle>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com"/>
    <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com</id>
    <updated>2012-05-17T18:34:47+01:00</updated>
    <generator>mihanblog.com</generator>
<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/atom" />
    <entry>
        <title>معنای اضاعه نماز و خطر آن</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/38"/>
        <published>2011-01-23T21:31:42+01:00</published>
        <updated>2011-01-23T21:31:42+01:00</updated>
        <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/38</id>
        <author>
            <name>امیر نوری</name>
        </author>
        <summary>در قرآن کریم، در سوره مریم، پس از آنکه سلسله های انبیاء را یکی پس از 
دیگری معرفی کرده و آنها را ستوده است، ایشان را منعمین از ذریه آدم و نوح 
خوانده است که در برابر تلاوت آیات الهی بی تفاوت نمانده و با اشک و سائیدن
 پیشانی خویش به خاک، خشوع و بندگی خود را در برابر حق نشان می دهند.سپس
 می فرماید: «فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوه و اتبعوا الشهوات فسوف یلقون
 غیا؛ آنگاه پس از آنان، نسلی به جایشان آمدند که نماز را تباه ساختند و از
 هوس ها پیروی کردن، پس به زودی، با شر و نکبتی [بزرگ] رو به رو </summary>
        <content type="html" xml:base="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/38"><![CDATA[<font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2"><img src="http://rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/14/mvk01.jpg" alt="" align="baseline" border="0" vspace="0" hspace="0"><br>در قرآن کریم، در سوره مریم، پس از آنکه سلسله های انبیاء را یکی پس از 
دیگری معرفی کرده و آنها را ستوده است، ایشان را منعمین از ذریه آدم و نوح 
خوانده است که در برابر تلاوت آیات الهی بی تفاوت نمانده و با اشک و سائیدن
 پیشانی خویش به خاک، خشوع و بندگی خود را در برابر حق نشان می دهند.<br>سپس
 می فرماید: «فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوه و اتبعوا الشهوات فسوف یلقون
 غیا؛ آنگاه پس از آنان، نسلی به جایشان آمدند که نماز را تباه ساختند و از
 هوس ها پیروی کردن، پس به زودی، با شر و نکبتی [بزرگ] رو به رو خواهند شد.
 (سوره ی مریم، آیه ی 59)<br>نسل ناخلف پس از سلسله پیامبران را با دو ویژگی معرفی کرده است: « ضایع کردن نماز و طبعیت کردن از شهوت ها» . <br></font>

]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>تاثیر نماز بر درمان های معجزه وار </title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/34"/>
        <published>2010-10-23T17:20:46+01:00</published>
        <updated>2010-10-23T17:20:46+01:00</updated>
        <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/34</id>
        <author>
            <name>امیر نوری</name>
        </author>
        <summary>یا من اسمه دواء و ذکره شفاء و طاعته غنی (دعای کمیل) وقتی انسان چیزی را از خدا می خواهد و به خاطر طلب آن، نماز می گذارد و در نماز به خدای خود توجه می کند. و
خدا نیز دو صد چندان او را مورد لطف و توجه خود قرار می دهد، آن چیز به
طرز اعجاب انگیزی برای او حاصل خواهد شد. این منطقی کاملا گویا در تمامی
ادیان است. در تاریخ اسلام و ایران تا به امروز، موارد بی شماری از
درمان های معجزه وار و شفای بیماران غیر قابل علاج و رو به مرگ در امام
زاده ها و مساجد و درمان توسط شخصیت های مذهبی را می توان یافت.

</summary>
        <content type="html" xml:base="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/34"><![CDATA[<font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2"><img src="http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/06/0001878.jpg" alt="" vspace="0" align="baseline" border="0" hspace="0"><br><b>یا من اسمه دواء و ذکره شفاء و طاعته غنی (دعای کمیل) <br></b>وقتی انسان چیزی را از خدا می خواهد و به خاطر طلب آن، نماز می گذارد و در نماز به خدای خود توجه می کند. و
خدا نیز دو صد چندان او را مورد لطف و توجه خود قرار می دهد، آن چیز به
طرز اعجاب انگیزی برای او حاصل خواهد شد. این منطقی کاملا گویا در تمامی
ادیان است. <br>در تاریخ اسلام و ایران تا به امروز، موارد بی شماری از
درمان های معجزه وار و شفای بیماران غیر قابل علاج و رو به مرگ در امام
زاده ها و مساجد و درمان توسط شخصیت های مذهبی را می توان یافت.<br></font>

]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>تاثیر قرآن و نماز بر اضطراب </title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/32"/>
        <published>2010-10-23T17:20:44+01:00</published>
        <updated>2010-10-23T17:20:44+01:00</updated>
        <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/32</id>
        <author>
            <name>امیر نوری</name>
        </author>
        <summary>اختلالات اضطرابی رایج ترین بیماری های روانی در جامعه اند که در ۱۵ تا ۲۰
درصد از بیماران کلینیک های درمانی دیده می شود. اضطراب حالتی نامطبوع،
همراه با انتظاری نامطمئن از رخداد موضوعی زیان آور است. اضطراب
موقعیتی است که گاهی در زمان امتحان یا اعمال جراحی و ... دیده می شود.
اضطراب بر اساس تجربه باعث اختلال در یادگیری و ایجاد خطاهای بیشتر می
شود. از نشانه های ذهنی اضطراب می توان عدم تمرکز فکری، ضعف در ادراک، ناتوانی در تحلیل و ضعف حافظه را نام برد. 

</summary>
        <content type="html" xml:base="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/32"><![CDATA[<font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2"><img src="http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/04/0001838.jpg" alt="" vspace="0" align="baseline" border="0" hspace="0"><br>اختلالات اضطرابی رایج ترین بیماری های روانی در جامعه اند که در ۱۵ تا ۲۰
درصد از بیماران کلینیک های درمانی دیده می شود. اضطراب حالتی نامطبوع،
همراه با انتظاری نامطمئن از رخداد موضوعی زیان آور است. اضطراب
موقعیتی است که گاهی در زمان امتحان یا اعمال جراحی و ... دیده می شود.
اضطراب بر اساس تجربه باعث اختلال در یادگیری و ایجاد خطاهای بیشتر می
شود. <br>از نشانه های ذهنی اضطراب می توان عدم تمرکز فکری، ضعف در ادراک، ناتوانی در تحلیل و ضعف حافظه را نام برد. <br></font>

]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>نماز و شخصیت منزوی (اسکیزوئید) </title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/33"/>
        <published>2010-10-23T17:20:39+01:00</published>
        <updated>2010-10-23T17:20:39+01:00</updated>
        <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/33</id>
        <author>
            <name>امیر نوری</name>
        </author>
        <summary>برخی روان پزشکان ایرانی&quot; شخصیت منزوی&quot; را به عنوان بهترین ترجمه، به
جای&quot;شخصیت&quot;اسکیزوئید&quot;(Schizoid) پیشنهاد کرده اند، چرا که مبتلایان به این
اختلال، عمری را در کناره گیری از اجتماع گذرانده اند و در نظر
دیگران آدم هایی مردم گریز، منزوی و تنها هستند.(۱) مطالعات آماری در
ایالات متحده آمریکا، احتمال این که از هر ۱۰۰ آمریکایی، حدود ۷ نفر مبتلا
به این اختلال باشند را مطرح کرده است که دلالت بر شیوع بالای آن دارد. مبتلایان
به این حالت بیشتر مشاغل انفرادی که حداقل تماس با دیگران را ایجاب می
کند، انت</summary>
        <content type="html" xml:base="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/33"><![CDATA[<font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2"><img src="http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/04/0001885.jpg" alt="" vspace="0" align="baseline" border="0" hspace="0"><br>برخی روان پزشکان ایرانی" شخصیت منزوی" را به عنوان بهترین ترجمه، به
جای"شخصیت"اسکیزوئید"(Schizoid) پیشنهاد کرده اند، چرا که مبتلایان به این
اختلال، عمری را در کناره گیری از اجتماع گذرانده اند و در نظر
دیگران آدم هایی مردم گریز، منزوی و تنها هستند.(۱) مطالعات آماری در
ایالات متحده آمریکا، احتمال این که از هر ۱۰۰ آمریکایی، حدود ۷ نفر مبتلا
به این اختلال باشند را مطرح کرده است که دلالت بر شیوع بالای آن دارد. مبتلایان
به این حالت بیشتر مشاغل انفرادی که حداقل تماس با دیگران را ایجاب می
کند، انتخاب می کنند و حتی برخی کار شبانه را به کار روزانه ترجیح می دهند
تا مجبور به مدارا با افراد بیشتری نباشند.<br></font>

]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>تأثیر نماز بر سلامت کلیه ها </title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/30"/>
        <published>2010-10-23T17:20:36+01:00</published>
        <updated>2010-10-23T17:20:36+01:00</updated>
        <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/30</id>
        <author>
            <name>امیر نوری</name>
        </author>
        <summary>سلامت دستگاه ادراری انسان، به خصوص کلیه ها، تأثیر بی نهایت مهمی در
ادامه حیات انسان دارند و بیماری کلیوی از دردناک ترین و پر مخاطره ترین،
گرفتاری های جسمی است. در این میان عفونت دستگاه ادراری که یکی از
شایع ترین علل مراجعه بیماران به مطب پزشکان می باشد، علاوه بر آن که خود
بخود و به تنهایی بیماری آزار دهنده ای است، گاهی سبب بروز بیماری های
دیگر نیز در بدن انسان می شود. به عنوان مثال برخی عفونت های دستگاه
ادراری می توانند، گاهی باعث نارسا شدن و از کارافتادگی کلیه شوند یا
عفونت کلیوی در خون </summary>
        <content type="html" xml:base="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/30"><![CDATA[<font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2"><img src="http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/04/0001882.jpg" alt="" vspace="0" align="baseline" border="0" hspace="0"><br>سلامت دستگاه ادراری انسان، به خصوص کلیه ها، تأثیر بی نهایت مهمی در
ادامه حیات انسان دارند و بیماری کلیوی از دردناک ترین و پر مخاطره ترین،
گرفتاری های جسمی است. <br>در این میان عفونت دستگاه ادراری که یکی از
شایع ترین علل مراجعه بیماران به مطب پزشکان می باشد، علاوه بر آن که خود
بخود و به تنهایی بیماری آزار دهنده ای است، گاهی سبب بروز بیماری های
دیگر نیز در بدن انسان می شود. به عنوان مثال برخی عفونت های دستگاه
ادراری می توانند، گاهی باعث نارسا شدن و از کارافتادگی کلیه شوند یا
عفونت کلیوی در خون و در نتیجه در تمام بدن پخش شود یا برخی عفونت ها ممکن
است به ایجاد سنگ کلیه در بیماران منتهی شوند، که همه اینها نشانه اهمیت
موضوع است.<br></font>

]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>تاثیر نماز بر بیماری های مقاربتی </title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/29"/>
        <published>2010-10-23T17:20:34+01:00</published>
        <updated>2010-10-23T17:20:34+01:00</updated>
        <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/29</id>
        <author>
            <name>امیر نوری</name>
        </author>
        <summary>&quot;ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر&quot; ( سوره عنکبوت آیه ۴۵ ) با این که همواره نام &quot;زیگموند فروید&quot; به عنوان پزشکی نابغه و اندیشمندی بی نظیر که با کاوش در عمیق ترین ابعاد روان انسانی، بانی
بزرگ ترین انقلاب در علم روان پزشکی شد، بر پیشانی دانش بشری می درخشد،
اما برخی خطاهای او و همچنین تعبیرهای نادرستی که متاخرین او از نظریاتش
به عمل آوردند، منجر به فجایعی جبران ناپذیر در عرصه جوامع گوناگون شد. فروید می گفت: عقده های جنسی بشر مسبب رکود و عقب ماندگی انسان ها در زمینه های مختلف علمی، اقتصادی، صنعتی</summary>
        <content type="html" xml:base="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/29"><![CDATA[<font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2"><img src="http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/04/0001854.jpg" alt="" vspace="0" align="baseline" border="0" hspace="0"><br><b>"ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر" ( سوره عنکبوت آیه ۴۵ ) <br></b>با این که همواره نام "زیگموند فروید" به عنوان پزشکی نابغه و اندیشمندی بی نظیر که با کاوش در عمیق ترین ابعاد روان انسانی، <br>بانی
بزرگ ترین انقلاب در علم روان پزشکی شد، بر پیشانی دانش بشری می درخشد،
اما برخی خطاهای او و همچنین تعبیرهای نادرستی که متاخرین او از نظریاتش
به عمل آوردند، منجر به فجایعی جبران ناپذیر در عرصه جوامع گوناگون شد. <br>فروید می گفت: عقده های جنسی بشر مسبب رکود و عقب ماندگی انسان ها در زمینه های مختلف علمی، اقتصادی، صنعتی، فرهنگی و .. است<br></font>

]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>کاهش انحرافات جنسی با نماز</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/28"/>
        <published>2010-10-23T17:20:33+01:00</published>
        <updated>2010-10-23T17:20:33+01:00</updated>
        <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/28</id>
        <author>
            <name>امیر نوری</name>
        </author>
        <summary>ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر سوره مبارکه عنکبوت آیه ۴۵ انحرافات جنسی از دردناک ترین مشکلات بشر در آستانه قرن بیست و یکم است. بررسی
های کینزی در سال ۱۹۴۸ نشان داد که از هر ۱۰۰ مرد آمریکایی ۴ مرد منحصراً
همجنس خواه هستند، یعنی کوچکترین تمایلی به جنس مخالف ندارند!؟ این در
حالیست که تعداد زیادی از این ۱۰۰ نفر، همجنس را بر غیر همجنس ترجیح می
دهند یا تفاوتی بین همجنس و غیر همجنس برایشان مطرح نیست و یا با این که
به غیر همجنس متمایلند، به طور اتفاقی یا بیش از اتفاق همجنس بازی نیز می
کنند.
</summary>
        <content type="html" xml:base="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/28"><![CDATA[<font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2"><img src="http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Aban/0/0001889.jpg" alt="" vspace="0" align="baseline" border="0" hspace="0"><br><b>ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر سوره مبارکه عنکبوت آیه ۴۵ <br></b>انحرافات جنسی از دردناک ترین مشکلات بشر در آستانه قرن بیست و یکم است. <br>بررسی
های کینزی در سال ۱۹۴۸ نشان داد که از هر ۱۰۰ مرد آمریکایی ۴ مرد منحصراً
همجنس خواه هستند، یعنی کوچکترین تمایلی به جنس مخالف ندارند!؟ این در
حالیست که تعداد زیادی از این ۱۰۰ نفر، همجنس را بر غیر همجنس ترجیح می
دهند یا تفاوتی بین همجنس و غیر همجنس برایشان مطرح نیست و یا با این که
به غیر همجنس متمایلند، به طور اتفاقی یا بیش از اتفاق همجنس بازی نیز می
کنند.<br></font>

]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>تاثیر نماز بر شخصیت نارسیستیک </title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/27"/>
        <published>2010-10-23T17:20:32+01:00</published>
        <updated>2010-10-23T17:20:32+01:00</updated>
        <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/27</id>
        <author>
            <name>امیر نوری</name>
        </author>
        <summary>حضرت علی (علیه السلام): نماز، داروی تکبر است.نارسیس نام پسر جوان افسانه ای است، که در دوران قدیم، تصویر خود را در آب زلالی مشاهده کرد و نه یک دل بلکه صد دل، عاشق خود شد!؟ و
این داستان عجیب، وجه تسمیه ای برای معرفی نوعی اختلال موسوم به اختلال
شخصیت خود شیفته (۱) (narcissistic personality disorder) گردید. افراد
مبتلا به این اختلال، دچار احساس عمیق اهمیت شخصی و خود بزرگی بینی هستند
و به نوعی به بی نظیر بودن خودشان اعتقاد دارند. این اختلال عمیق شخصیتی
که در اوایل بزرگسالی ظهور می کند، روی افکار</summary>
        <content type="html" xml:base="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/27"><![CDATA[<font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2"><img src="http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/03/0001886.jpg" alt="" vspace="0" align="baseline" border="0" hspace="0"><br><b>حضرت علی (علیه السلام): نماز، داروی تکبر است.<br></b>نارسیس نام پسر جوان افسانه ای است، که در دوران قدیم، تصویر خود را در آب زلالی مشاهده کرد و نه یک دل بلکه صد دل، عاشق خود شد!؟ و
این داستان عجیب، وجه تسمیه ای برای معرفی نوعی اختلال موسوم به اختلال
شخصیت خود شیفته (۱) (narcissistic personality disorder) گردید. افراد
مبتلا به این اختلال، دچار احساس عمیق اهمیت شخصی و خود بزرگی بینی هستند
و به نوعی به بی نظیر بودن خودشان اعتقاد دارند. این اختلال عمیق شخصیتی
که در اوایل بزرگسالی ظهور می کند، روی افکار، اعمال و رفتار شخص به شدت
تاثیر می گذارد.<br></font>

]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>بنایی برای نیایش ابدی</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/26"/>
        <published>2010-10-23T17:20:31+01:00</published>
        <updated>2010-10-23T17:20:31+01:00</updated>
        <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/26</id>
        <author>
            <name>امیر نوری</name>
        </author>
        <summary>مسجدها، یکی از نشانه های ارزشمند معماری اسلامی هستند. از مساجد اولیه که
از الگوی مسجد پیامبر در مدینه ساخته می شدند تا به امروز، گونه های
بیشماری مسجد بنا شده که می توان به درستی، تأثیر متقابل این بناها فرهنگ
هر دوره را، از نگاه جستجوگر تاریخی به این تجلی هنر اسلامی مشاهده کرد.
به جای کاخهای عظیمی که چنان خود نمایانه قدرت و افتخار شاهان را به نمایش
می گذاشتند، مسجد را با خصلت عامیانه تر و مردمی تر جانشین کردن به همان
ضرورت و اهمیت کلیساهای جامع در اروپا سده های میانه بود. فروتنی و
سرسپردگ</summary>
        <content type="html" xml:base="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/26"><![CDATA[<font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2"><img src="http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/02/3053.jpg" alt="" vspace="0" align="baseline" border="0" hspace="0"><br>مسجدها، یکی از نشانه های ارزشمند معماری اسلامی هستند. از مساجد اولیه که
از الگوی مسجد پیامبر در مدینه ساخته می شدند تا به امروز، گونه های
بیشماری مسجد بنا شده که می توان به درستی، تأثیر متقابل این بناها فرهنگ
هر دوره را، از نگاه جستجوگر تاریخی به این تجلی هنر اسلامی مشاهده کرد.
به جای کاخهای عظیمی که چنان خود نمایانه قدرت و افتخار شاهان را به نمایش
می گذاشتند، مسجد را با خصلت عامیانه تر و مردمی تر جانشین کردن به همان
ضرورت و اهمیت کلیساهای جامع در اروپا سده های میانه بود. فروتنی و
سرسپردگی ایمان اصیل، به این کانونهای تازه فرهنگی سادگی و عظمت خاصی
بخشید.<br></font>

]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>بزرگ راه خود سازی</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/25"/>
        <published>2010-10-23T17:20:30+01:00</published>
        <updated>2010-10-23T17:20:30+01:00</updated>
        <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/25</id>
        <author>
            <name>امیر نوری</name>
        </author>
        <summary>اعتکاف مخصوص دین اسلام نیست بلکه در ادیان الهی دیگر نیز وجود داشته و
در اسلام استمرار یافته است اگر چه ممکن است در شرع مقدس اسلام پاره ای از
خصوصیات و احکام و شرایط آن تغییر یافته باشد. آیین مهدپرستی،
پرستش و ستایش مهر یا میترا پیش از ظهور زرتشت به عنوان یک نیروی حاکم
معنوی مورد توجه آریایی ها بوده است و مهرپرستان مراسم دینی خود را در
غارهای تاریکی به نام «مهرابه» انجام می دادند. فردی که می خواست وارد جمع
مهرپرستان شود ابتدا باید موافقت مرشد را جلب کند و سپس تعالیم خاصی را
فراگیرد.

</summary>
        <content type="html" xml:base="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/25"><![CDATA[<font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2"><img src="http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/02/2383.jpg" alt="" vspace="0" align="baseline" border="0" hspace="0"><br><b>اعتکاف مخصوص دین اسلام نیست بلکه در ادیان الهی دیگر نیز وجود داشته و
در اسلام استمرار یافته است اگر چه ممکن است در شرع مقدس اسلام پاره ای از
خصوصیات و احکام و شرایط آن تغییر یافته باشد. <br></b>آیین مهدپرستی،
پرستش و ستایش مهر یا میترا پیش از ظهور زرتشت به عنوان یک نیروی حاکم
معنوی مورد توجه آریایی ها بوده است و مهرپرستان مراسم دینی خود را در
غارهای تاریکی به نام «مهرابه» انجام می دادند. فردی که می خواست وارد جمع
مهرپرستان شود ابتدا باید موافقت مرشد را جلب کند و سپس تعالیم خاصی را
فراگیرد.<br></font>

]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>تاکید پیامبر و ائمه بر مسواک زدن </title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/31"/>
        <published>2010-10-23T17:18:38+01:00</published>
        <updated>2010-10-23T17:18:38+01:00</updated>
        <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/31</id>
        <author>
            <name>امیر نوری</name>
        </author>
        <summary>شاید برایتان جالب باشد که بدانید در حدود ۱۱۰ حدیث مختلف در خصوص مسواک زدن، در کتب حدیث آمده است. محتوای بیشتر این احادیث، بر
نقش مسواک در حفظ سلامت دهان و دندان و لزوم توجه و استفاده مردم از آن
تاکید می کنند. نکاتی که امروز برای ما کاملا بدیهی به نظر می‌رسد، اما
برای اقوام عرب در هزار و پانصد سال پیش کاملا آموزشی و مفید بوده است.
این احادیث علی رغم متن ساده، توصیه های مفیدی در خود دارند که بسیاری از
آنها امروزه توسط دندانپزشکان به بیماران توصیه می شوند.</summary>
        <content type="html" xml:base="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/31"><![CDATA[<font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2"><img src="http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/04/0001471.jpg" alt="" vspace="0" align="baseline" border="0" hspace="0"><br>شاید برایتان جالب باشد که بدانید در حدود ۱۱۰ حدیث مختلف در خصوص مسواک زدن، در کتب حدیث آمده است. محتوای بیشتر این احادیث، <br>بر
نقش مسواک در حفظ سلامت دهان و دندان و لزوم توجه و استفاده مردم از آن
تاکید می کنند. نکاتی که امروز برای ما کاملا بدیهی به نظر می‌رسد، اما
برای اقوام عرب در هزار و پانصد سال پیش کاملا آموزشی و مفید بوده است.
این احادیث علی رغم متن ساده، توصیه های مفیدی در خود دارند که بسیاری از
آنها امروزه توسط دندانپزشکان به بیماران توصیه می شوند.<br><br></font>]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>راههای جذب دیگران به نماز (3)</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/24"/>
        <published>2010-10-22T09:21:33+01:00</published>
        <updated>2010-10-22T09:21:33+01:00</updated>
        <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/24</id>
        <author>
            <name>امیر نوری</name>
        </author>
        <summary>تقویت روحیه ی قدرشناسی در افراد یکی از صفات والای
انسانی که دین مقدس اسلام روی آن تأکید فراوان دارد ، داشتن روحیه ی
قدرشناسی است که اگر کسی به انسان خدمتی کرد تا می تواند سعی کند بیش از
آن جبران نماید قرآن کریم می فرماید : « و اذا حییتم بتحیه فحیوا
بأحسن منها أو ردوها » ؛ (1) هرگاه کسی به شما تحیت و احترامی نمود ، سعی
کنید به بهتر از آن پاسخ گویید و یا [ اگر نمی توانید ] به مانند آن جبران
نمایید .

</summary>
        <content type="html" xml:base="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/24"><![CDATA[<font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2"><img src="http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/01%20esfand/15/mvr07.jpg" alt="" vspace="0" align="baseline" border="0" hspace="0"><br></font><p style="color: rgb(51, 51, 51);" class="p1"><font size="2">تقویت روحیه ی قدرشناسی در افراد <br></font></p><font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2">یکی از صفات والای
انسانی که دین مقدس اسلام روی آن تأکید فراوان دارد ، داشتن روحیه ی
قدرشناسی است که اگر کسی به انسان خدمتی کرد تا می تواند سعی کند بیش از
آن جبران نماید قرآن کریم می فرماید : <br>« و اذا حییتم بتحیه فحیوا
بأحسن منها أو ردوها » ؛ (1) هرگاه کسی به شما تحیت و احترامی نمود ، سعی
کنید به بهتر از آن پاسخ گویید و یا [ اگر نمی توانید ] به مانند آن جبران
نمایید .<br></font>

]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>راههای جذب دیگران به نماز (2)</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/23"/>
        <published>2010-10-22T09:21:31+01:00</published>
        <updated>2010-10-22T09:21:31+01:00</updated>
        <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/23</id>
        <author>
            <name>امیر نوری</name>
        </author>
        <summary>تقویت محبت خداوند متعال در دل افرادمفضل می گوید
که از مولایم حضرت صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: خداوند به حضرت
موسی علیه السلام فرمود: یا ابن عمران ، کذب من زعم أنه یحبنی فاذا جنه
اللیل نام عنی ، ألیس کل محب یحب خلوه حبیبه ؟ ها أنا ذا یابن عمران ،
مطلع علی أحبائی اذا جهنم اللیل حولت أبصارهم فی قلوبهم ، و مثلت عقوبتی
بین أعینهم ، یخاطبونی عن المشاهده ، و یکلمونی عن الحضور . یا ابن عمران
، هب لی من قلبک الخشوع ، و من بدنک الخضوع ، و من عینیک الدموع فی ظلم
اللیل ، و ادعنی فانک تجدنی قری</summary>
        <content type="html" xml:base="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/23"><![CDATA[<font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2"><img src="http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/01%20esfand/15/mvr08.jpg" alt="" vspace="0" align="baseline" border="0" hspace="0"><br></font><p style="color: rgb(51, 51, 51);" class="p2"><font size="2">تقویت محبت خداوند متعال در دل افراد<br></font></p><font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2">مفضل می گوید
که از مولایم حضرت صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: خداوند به حضرت
موسی علیه السلام فرمود: یا ابن عمران ، کذب من زعم أنه یحبنی فاذا جنه
اللیل نام عنی ، ألیس کل محب یحب خلوه حبیبه ؟ ها أنا ذا یابن عمران ،
مطلع علی أحبائی اذا جهنم اللیل حولت أبصارهم فی قلوبهم ، و مثلت عقوبتی
بین أعینهم ، یخاطبونی عن المشاهده ، و یکلمونی عن الحضور . یا ابن عمران
، هب لی من قلبک الخشوع ، و من بدنک الخضوع ، و من عینیک الدموع فی ظلم
اللیل ، و ادعنی فانک تجدنی قریبا مجیبا ؛ (1)<br></font>

]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>راه های جذب دیگران به نماز (1)</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/22"/>
        <published>2010-10-22T09:21:30+01:00</published>
        <updated>2010-10-22T09:21:30+01:00</updated>
        <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/22</id>
        <author>
            <name>امیر نوری</name>
        </author>
        <summary>الف) ( تبیین نیاز درونی انسان ها به نیایش و پاسخ این نیاز توسط نماز ) برای
هر قشری به زبانی باید سخن گفت : مخصوصا با جوان ها ، دانش آموزان
دبیرستانی و دانشگاهیان، باید با زبان خاصی صحبت کرد اگر در برخورد با
آنان فقط به ترجمه ی این آیه اکتفا کنیم که : « ان الصلوه تنهی عن الفحشاء
و المنکر» (1) شاید کافی نباشد ، چون معلوم نیست که او چندان از فحشا و
منکر که بدان آلوده شده ناراحت باشد ، هنوز به گرفتاری های آن دچار نشده ،
باید ما این آیه را توضیح بدهیم و بگوییم چرا نماز ، انسان را از فحشا و
منک</summary>
        <content type="html" xml:base="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/22"><![CDATA[<font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2"><img src="http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/01%20esfand/15/mvr09.jpg" alt="" vspace="0" align="baseline" border="0" hspace="0"><br></font><p style="color: rgb(51, 51, 51);" class="p"><font size="2">الف) ( تبیین نیاز درونی انسان ها به نیایش و پاسخ این نیاز توسط نماز ) <br></font></p><font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2">برای
هر قشری به زبانی باید سخن گفت : مخصوصا با جوان ها ، دانش آموزان
دبیرستانی و دانشگاهیان، باید با زبان خاصی صحبت کرد اگر در برخورد با
آنان فقط به ترجمه ی این آیه اکتفا کنیم که : « ان الصلوه تنهی عن الفحشاء
و المنکر» (1) شاید کافی نباشد ، چون معلوم نیست که او چندان از فحشا و
منکر که بدان آلوده شده ناراحت باشد ، هنوز به گرفتاری های آن دچار نشده ،
باید ما این آیه را توضیح بدهیم و بگوییم چرا نماز ، انسان را از فحشا و
منکر باز می دارد .<br></font>

]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>نماز در سیره پیشوایان</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/21"/>
        <published>2010-10-22T09:06:31+01:00</published>
        <updated>2010-10-22T09:06:31+01:00</updated>
        <id>tag:http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/21</id>
        <author>
            <name>امیر نوری</name>
        </author>
        <summary>بعد از اصول دین, اولین و بزرگ ترین دستور الهى که ستون دین, معراج مومن,
نورچشم پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) , سازنده ترین اعمال و جلوه
شکوه دین ـ که بیانگر اوج بندگى انسان در پیشگاه خدا است ـ نماز است. نماز
آن چنان مهم است که در قرآن ۴۶ بار با تعبیرات مختلف از اقامه آن سخن به
میان آمده است.تردیدى نیست که بعد از اصول دین, اولین و بزرگ ترین دستور الهى که ستون
دین, معراج مومن, نورچشم پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) سازنده ترین
اعمال و جلوه شکوه دین ـ که بیانگر اوج بندگى انسان در پیش</summary>
        <content type="html" xml:base="http://sajdebareshgh.mihanblog.com/post/21"><![CDATA[<font style="color: rgb(51, 51, 51);" size="2"><img src="http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/01/0001815.jpg" alt="" vspace="0" align="baseline" border="0" hspace="0"><br>بعد از اصول دین, اولین و بزرگ ترین دستور الهى که ستون دین, معراج مومن,
نورچشم پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) , سازنده ترین اعمال و جلوه
شکوه دین ـ که بیانگر اوج بندگى انسان در پیشگاه خدا است ـ نماز است. نماز
آن چنان مهم است که در قرآن ۴۶ بار با تعبیرات مختلف از اقامه آن سخن به
میان آمده است.تردیدى نیست که بعد از اصول دین, اولین و بزرگ ترین دستور الهى که ستون
دین, معراج مومن, نورچشم پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) سازنده ترین
اعمال و جلوه شکوه دین ـ که بیانگر اوج بندگى انسان در پیشگاه خدا است ـ
نماز است

</font>]]></content>
    </entry>
</feed>

